Kant sobre las leyes morales, jurídicas y religiosas

Bernd Dörflinger

Resumen


Quien, a partir de Kant, aborda la relación entre el Estado y la religión, debe aclarar ambos conceptos antes de tematizar dicha relación. Esto significa, por de pronto, establecer el tipo de fundamentación y legitimación del Estado que ofrece Kant. Si, además, se pregunta con qué potestad y para qué existe el Estado, hay que realizar un paso atrás y aclarar un concepto previo, a saber, el concepto de derecho.

Palabras clave


Religiones, Estado, tolerancia y crítica

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Referencias


Kant, I. (1902 ff), Gesammelte Schriften. Ed. von der preußischen Akademie der Wissenschaften, der deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlín.

Kant, I. (1995), La Religión dentro de los límites de la mera Razón (Trad. F. Martínez), Alianza Editorial, Madrid,

Kant, I. (1997), Crítica de la razón práctica (Trad. M. García y E. Miñana), Ediciones Sígueme, Salamanca.

Kant, I. (2002), Metafísica de las Costumbres (Trad. A. Cortina y J. Conill), Tecnos, Madrid.

Kant, I. (2003), El conflicto de las facultades (Trad. R. Rodríguez) Alianza Editorial, Madrid.

Kant, I. (2009), Crítica de la razón pura (Trad. M. Caimi), Colihue Clásica, Buenos Aires.




DOI (HTML): https://doi.org/10.5281/zenodo.6591012

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