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Lecciones de derecho natural-Feyerabend: taller del pensamiento kantiano

Natural Right Course - Feyerabend: Kantian Thought Workshop

Laura Herrero Olivera

Universidad Nacional de Educacin a Distancia, UNED, Espaa

Resea de: Hning, Dieter; Klingner, Stefan und Sadun Bordoni Gianluca, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Leiden-Boston, Brill, 2021, pp. 273. ISBN 978-90-04-43261-1 (hardback); ISBN 978-90-04-44819-3 (e-book)

La lectura del libro Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? nos sita ante la necesidad de llevar a cabo dos tareas relevantes en el mbito de la investigacin kantiana. La primera de ellas es profundizar en el estudio de la Lecciones sobre derecho natural de Feyerabend, en tanto que nos muestran el pensamiento de Kant en accin y desarrollo, como si de un taller de pensamiento se tratara (Bordoni, 2021, 84). Esta labor ya fue emprendida en castellano por las profesoras Macarena Marey y Nuria Snchez Madrid, a partir de la traduccin y presentacin que publicaron en esta misma revista en el ao 2016, La Introduccin a las Lecciones sobre derecho natural de Kant anotadas por Feyerabend (Marey, Snchez Madrid, 2016). Sin embargo, la incorporacin y profundizacin en el estudio de estas lecciones en el marco de estudios kantianos es todava un trabajo por realizar, ms si cabe si hablamos de la investigacin en lengua castellana.

La segunda tarea no es, evidentemente, como se ver a continuacin, algo propuesto ni explcita ni implcitamente en la redaccin de este libro; es ms bien una tarea de denuncia tras comprobar que su forma, mtodo de trabajo y composicin reafirma la dolorosa ausencia de investigadoras kantianas entre las lecturas de los acadmicos que publican en alemn (aunque como sabemos no es una tendencia limitada a esta lengua), ausencia ante la que no queda sino plantearnos si los captulos de este libro representan el escenario real de las discusiones kantianas contemporneas respecto de la doctrina del derecho y la filosofa moral. La presencia marginal de Arendt, Jensen, Kleingeld, Korsgaard, Mensch, Ruffing, Schielicke, no deja de ser, adems de necesaria, una mera ancdota en el largo listado de compaeros citados, y una carencia en la nmina de los diez autores que firman este libro. La ausencia de algunas investigadoras kantianas que se han ocupado de los temas abordados en los captulos que componen la obra es, por ello, muy representativa y sera de justicia citar los trabajos de Flikschuh, Grapotte, Holtman, Hulshof, Kisner, Kryshtop, Loriaux, Marey, Pinheiro Walla, Snchez Madrid, Satne, Stilz, Ypi, Varden, por citar slo algunas de las investigadoras con trabajos publicados en ingls y alemn y accesibles, por lo tanto, para la investigacin internacional. Algunas de ellas colaboraron en otro libro imprescindible para la interpretacin de estas lecciones: Kants Naturrecht Feyerabend: Analysen und Perspektiven (Ruffing, Schlitte, Bordoni, 2020).

La primera parte del libro recoge los captulos escritos por Gideon Stiening, Michael Stdtler y Gianluca Sadun Bordoni y trazan la relacin de las lecciones de Feyerabend con la tradicin del derecho natural. Encontramos en estas pginas un interesante trabajo de comparacin entre las propuestas de Kant y el manual de Achenwall, Elementa Iuris Naturae, que el primero segua en sus lecciones. Adems de conocer el desarrollo y los cambios en el pensamiento kantiano, Stiening nos mostrar cmo hemos de tener en cuenta tambin el desarrollo del pensamiento de Achenwall que puede ser rastreado en las diversas ediciones de su manual. Nos encontramos as con una minuciosa labor de erudicin que no por ello menoscaba la concisin y claridad en la expresin. Stiening se detiene, adems, en el estudio de los conceptos de dios y guerra, en tanto que son dos de los conceptos respecto de los que Kant y Achenwall presentan diferencias ms notables en sus respectivas reflexiones. El concepto de dios es puesto en relacin con el premio y el castigo que podran fundamentar, en el caso de Achenwall, la obligacin moral, algo a lo que Kant se opone de forma clara ya en estas pginas. El concepto de guerra es estudiado desde el estado de naturaleza y se introduce el tema de la guerra justa, un concepto posible para Achenwall, pero un sinsentido para Kant en tanto que no podramos buscar la justicia en tal estado de naturaleza (Stiening, 2021: 38).

De entre las propuestas que introduce Stdtler en su reflexin en torno al monarca en el segundo captulo del libro me gustara destacar las ltimas pginas que tratan el tema del derecho a la resistencia frente a la tirana y frente al dspota (Stdtler, 2021: 72). A pesar de que un monarca que cayera bajo estas conductas suprimira todo estado de derecho, esto no justificara el derecho a la resistencia, que parece que slo tendra sentido si se pudiera garantizar la absoluta conformidad de todos los individuos en una conducta de oposicin al poder establecido, pero nunca nos encontramos con la totalidad de los individuos en conformidad, sino con intereses de grupo que podran dirigir de nuevo a otras tiranas. La posicin de Kant nos muestra as interesantes espacios de confrontacin con la filosofa de la historia y la idea de progreso y libertad. Bordoni firma el ltimo de los captulos de la primera parte que nos ayuda a orientarnos en el mapa cronolgico de las obras de Kant escritas especialmente en la dcada de los 80 como son Idea de una historia universal en sentido cosmopolita, y Respuesta a la pregunta Qu es Ilustracin?; ambas obras aparecidas en el mismo ao (1784) en que Feyerabend asiste a estas lecciones de derecho natural. Tambin nos muestra Bordoni la relacin de estas lecciones con la elaboracin de la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, obra que tambin tena Kant en curso en ese momento, as como con las obras ms tardas en las que encontramos ecos de estas lneas como en Sobre la paz perpetua o la Metafsica de las costumbres. El tema principal de la investigacin de Bordoni ser la libertad y el modo en que se va declinando en estos escritos (Bordoni, 2021: 84).

La segunda parte del libro se ocupa del derecho natural de Feyerabend y la filosofa moral crtica. Se recogen en este caso las aportaciones de Manfred Baum, Franz Hespe, Markus Kohl y Stefan Klingner. La contraposicin entre las leyes de la naturaleza y las leyes de la libertad es un tema relevante en las lecciones de Feyerabend, como se seala en casi todos los captulos que estamos comentando, as como la presencia del concepto de autonoma que Kant introduce por vez primera en estas lecciones; una autonoma que se pone en relacin con esas leyes de la libertad. En el texto de Baum la oposicin entre ambas legislaciones adquiere un valor relevante, que resalta por el reflejo que proyecta en la Crtica del Juicio y en la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Hespe establece una investigacin en torno al concepto de libertad a partir, en gran parte, del pasaje de las lecciones en que Kant otorga una finalidad en s al ser humano, y por lo tanto una dignidad, no en razn de su razn, sino en razn de su libertad, porque la primera es meramente un medio que sin libertad se confundira con el instinto. A partir de este pasaje se recuerda lo que tres aos antes haba publicado Kant en la Crtica de la razn pura para trazar las lneas de desarrollo de su concepcin de la libertad. El captulo de Kohl es tal vez el ms polmico de los escritos que aqu nos encontramos, pues no propone un dilogo de Kant con otros autores, ni tampoco muestra el desarrollo propio de las ideas kantianas, sino que defiende la hiptesis de que la propuesta subjetivista de Kant en la fundamentacin de la moral segn aparece en las lecciones de Feyerabend es incompatible con el resto de su obra (Kohl, 2021: 150). Klingner cierra esta parte segunda del libro con un comentario comparativo entre la Moral Mrongovius II y las lecciones de Feyerabend que dan cuenta, como vemos en general en todos los estudios que componen este libro, de la importancia de la labor docente de Kant para entender el decurso de su sistema.

El libro concluye con una tercera parte dedicada al derecho natural en los apuntes de Feyerabend y su relacin con la doctrina del derecho. Estos artculos estn firmados por los investigadores Philipp-Alexander Hirsch, Gabriel Rivero y Dieter Hning. Comienza esta tercera parte con un atractivo anlisis acerca del concepto de finalidad en s y su relacin con el valor interno o dignidad del ser humano, lo que sita la doctrina del derecho en el marco general de la moral kantiana (Hirsch, 2021: 200) y apunta, como se ha mostrado en el resto de captulos, a la importancia de estas lecciones para la comprensin de los cambios que los conceptos kantianos van sufriendo a lo largo de las dcadas. En este caso me gustara destacar la relacin que Hirsch establece entre la posibilidad del derecho, que requiere la concordancia y delimitacin de las voluntades, con la consideracin del ser humano como un fin en s. El estudio de Hirsch en torno a la finalidad, e inevitablemente en torno al concepto de medio, es de una gran claridad para la comprensin del imperativo categrico, mostrando la necesidad de atender a esa primera tarea a la que me refera al comienzo de esta resea: incluir las pginas de las lecciones de Feyerabend como base para la comprensin de la filosofa moral kantiana. Las lecciones de Feyerabend son imprescindibles en la investigacin acadmica que necesita trazar los caminos que llevaron a Kant desde la primera Crtica a la Doctrina del derecho (Hirsch, 2021: 204-205); en ese sentido me parece digna de mencin la propuesta en torno al concepto de persona que Hirsch nos hace. A partir de 1784 este concepto incluira entre las notas necesarias de su contenido la consideracin de la finalidad en s, por lo que siempre que se trate el concepto de persona, especialmente en la Metafsica de las costumbres, se estara tratando el tema de la finalidad (Hirsch, 2021: 210).

Los dos ltimos captulos de Rivero y Hning tratan con detenimiento un tema que ha ido apareciendo en algunas de las pginas que les preceden, el tema de la propiedad. Rivero nos muestra la diferencia entre la teora de la propiedad y su adquisicin que encontramos en Kant, respecto de la propuesta de Achenwall (Rivero, 2021: 237- 238). La pregunta acerca de cmo es posible pasar de los objetos sin dueo a lo mo y lo tuyo segn derecho representa un problema para Kant que no ve suficiente la teora de la mera ocupacin como justificacin de la adquisicin primera defendida por Achenwall. Con su teora del trabajo como fundamento determinante de la propiedad muestra Kant una crtica a la propuesta de los Elementa Iuris Naturae que utilizaba para sus lecciones. Por ltimo, Hning se detiene, no ya en las diferencias entre las propuestas de Kant y Achenwall, cuanto en las diferencias entre las teoras de la propiedad que podemos encontrar en las lecciones de 1784 respecto a lo que podemos encontrar en la Metafsica de las Costumbres, as como en el dilogo que se puede establecer entre Kant y su crtico Rehberg que nos lleva al final abierto de esta investigacin: la respuesta a la pregunta de cmo es posible una propiedad legal queda an por resolver.

Bibliografa

Marey, M; Snchez Madrid, N. (2016), La Introduccin a las Lecciones sobre derecho natural de Kant anotadas por Feyerabend (traduccin y presentacin), Con-textos Kantianos, no. 3, pp. 391-414.

Ruffing, M.; Schlitte, A.; Bordoni, G. S. (2020), Kants Naturrecht Feyerabend: Analysen und Perspektiven, de Gruyter, Berlin.

Captulos de la obra reseada:

Baum, M. (2021), Verbindlichkeit, Ethik und Recht im Naturrecht Feyerabend (Einleitung, Titulus i) en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp. 109-130.

Bordoni, G.S. (2021), Das Naturrecht Feyerabend und die Kritik Kants an der Naturrechtslehre, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp. 79-108.

Hespe, F. (2021), Freiheit und Vernunft im Spannungsfeld des Naturrechts Feyerabend und der Grundlegung, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.131-149.

Hirsch, P.A. (2021), Kant ber Recht, Autonomie und Selbstzweckhaftigkeit. Naturrecht Feyerabend als Geburtsstunde Kants kritischer Rechtsbegrndung?, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.197-228.

Hning, D. (2021), Der Anfang des Eigenthums ist schwer zu begreifen Kants Theorie des Eigentums nach der Vorlesungsnachschrift Naturrecht Feyerabend und die Grnde ihrer Revision in der Rechtslehre von 1797, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.250-266.

Klingner, S. (2021), Vernunft und Freiheit bei Kant. berlegungen im Anschluss an Naturrecht Feyerabend (Einleitung) und Moral Mrongovius II, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.172-196.

Kohl, M. (2021), Kants subjektivistische Begrndung von Moral und Freiheit im Naturrecht Feyerabend, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.150-171.

Rivero, G. (2021), Eigentumsrecht und rechtliche Verbindlichkeit in Kants Vorlesung Naturrecht Feyerabend, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp. 229-249.

Stdtler, M. (2021), Der Monarch ist ein Outlaw. Souvernitt und Widerstand im Licht von Kants Naturrecht Feyerabend, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp.48-78.

Stiening, G. (2021), Gott und der gerechte Krieg. Kants kritische Auseinandersetzung mit Achenwalls Ius Naturae, en D. Hning, S. Klingner, G. S. Bordoni, Auf dem Weg zur kritischen Rechtslehre? Naturrecht, Moralphilosophie und Eigentumstheorie in Kants Naturrecht Feyerabend, Brill, Leiden-Boston, pp. 19-47.

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Laura Herrero Olivera, Profesora de Filosofa de la UNED; miembro del Grupo de Investigacin GINEDIS de la UCM, [email protected].

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